El proceso de hominización de la especie humana no es adaptación, el hombre no se naturaliza, sino que humaniza al mundo.
Templo o recinto sagrado llamado así por tener dos altorrelieves en barro en forma de sendos brazos cruzados, cuya antigüedad se remonta al 1.
Presenta un templo que durante siglos permaneció sepultado «en gran parte, por una masa de tierra y lodo que parece haberse extendido por todo el valle», fue descubierto por Julio C. Tello en 1933.
En esta etapa surgen importantes talleres donde se fabricaban armas y utensilios para diferentes actividades.
Al igual que otras construcciones de la época, una característica fue el uso de grandes shicras, es decir, redes o bolsas de fibras vegetales llenas de piedra, usadas como product de relleno.
También encontró en Huaricoto figuras de barro sin coser y en estratos superiores, las primeras muestras de la cerámica ancashina.
Los templos locales fueron abandonados y se impuso Chavín de Huántar como centro de culto de prestigio suprarregional. Indudablemente el periodo de enfriamiento influye en el fortalecimiento del poder teocrático.
Estas decoraciones incluyen serpientes enroscadas y esculturas de barro con dos pares de brazos cruzados.
Hay un cambio noteworthy en toda la Tierra. Los bosques costeños desaparecen, adquiriendo esta región una fisonomía desértica.
Allí los pobladores de este asentamiento colocaron dos cabezas femeninas modeladas en barro no cocido sobre el piso de un recinto cuadrangular ubicado en la cima. Estas fueron envueltas en un tejido con aplicaciones de plumas de colores.
Gran parte de sus construcciones y elaboraciones, se hacían para los dioses, con el fin de que no hubiera sequías, y que los canales no se secaran. Igualmente,
Cerro Sechín, entre los ríos Sechín y Casma, cerca del anterior, célebre por sus monolitos de xin88 casino sus fachadas, con representaciones en reduce de sacerdotes-guerreros y cuerpos mutilados.
El complejo arqueológico Pampa de Las Llamas – Moxeque está formada por two pirámides: Moxeque y Huaca A, que se miran una frente a la otra, definiendo el eje principal del sitio, una Plaza Principal (entre las citadas pirámides) y a ambos lados de la plaza en estricta alineación sendos conjuntos de construcciones de menor tamaño identificadas por los arqueólogos como viviendas residenciales, además muchas otras construcciones pequeñas que fueron usadas como viviendas simples.
La imagen del dios combina el cuello y la cabeza de araña con la boca de un gran felino y el pico de un pájaro.